Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Храм

Кто упрям тому Валаам. Монах Антоний, из вольноотпущенных.

Завтра - Преображение Господне - главный праздник на Валааме. Мне пока не удалось там побывать, хотел вот как раз "сегодня", но не сложилось. Публикую второй очень понравившийся мне рассказ по книжке "Валаамский монастырь": СПб, 1864.

Монах Антоний, из вольноотпущенных, в монахи пострижен в 1797 году о. Назарием. Лет тридцать жил в пустыне вдали от монастыря, среди глухого леса. Отец игумен Варлаам, на опыте познавший трудности пустынной жизни, опасаясь, чтобы о. Антоний не подвергся духовной гордости, вызвал его из пустыни в монастырь.

Разлука с многолюбимою пустынею тронула о. Антония до такой степени, что в глубокой скорби души он сложил к ногам игумена мантию и клобук, сказав: "Взяли вы от меня пустыню, возьмите и монашество". Так велика была любовь старца к пустыни, так твердо начертаны были в его душе слова великого Арсения: "Арсений, ежели ты монах - иди в пустыню".

Затем, до кончины о. Антоний, как бы сетуя по пустыни, ходил без мантии в одном крашеном подряснике, который был весь в заплатах, и только изредка одевал полумантии. В церковь ходил постоянно ко всем службам до конца дней своих.

Восьмидесяти двух лет от рождения, 27 февраля 1848 года мирно, с христианским напутствием преставился старец к невозмущаемому покою.

Валаам. Спасо-Преображенский собор.

Valaam_Spas-1

Храм

Кто упрям тому Валаам. Иеросхимонах Евфимий, из дворян.

Хочу привести отрывок из книги "Валаамский монастырь", СПб. 1864. Про русское монашество. Очень тонкое, не всем открытое его направление.

* * * * *
Иеросхимонах Евфимий, из дворян, в монашество пострижен о. Назарием в 1800 году и наречен Евдокимом, проходил разные послушания, был келиархом; впоследствии до кончины был книгохранителем; во иеродиакона посвящен в 1802 году, и во иеромонаха - в 1805 г.

О. Евфимий исполнял обязанности братского духовника и старца, отличался глубоким смирением, земным поклонением приветствовал мирских и каждого, даже новоначального брата. Слезы всегда орошали лице его. Его самоуничижение и самоукорение не имели границ; руководимый ими, о. Евфимий считал себя недостойным не только совершать Божественные Тайны, но даже и приобщаться этой страшной святыне в алтаре: c 1814 года до кончины он причащался как простой монах обще со всею братиею и никого не благословлял по-иеромонашески.

В этом утвержден он был духовным советом приснопамятных старцев Феодора и Леонида, и затем ничто не могло понудить его исполнять обязанности священного сана.

/Феодора - "раскольника и буяна", прямого ученика Паисия Величковского, принимавшего народ ВСЕГДА И ВЕЗДЕ, за что бывал биту архи-властями и переводился из одного дальнего монастыря в другой (упокоился в Свирском). Старец Леонид - фактически духовный основатель Оптиной Пустыни (как старец Лев), того самого народного старчества, кульминацией которого я считаю батюшку Амвросия и предпоследнего "молодого" старца о. Никона (Беляева), потому что ОЧЕНЬ ХОРОШО ЕГО ПОНИМАЮ. Лично./

Часто уединялся старец Евфимий на безмолвие в пустыню и постоянно принимал всякого, искавшего от него наставления. Последнее время он одержим был продолжительною болезнью; в 1827 году принял схиму, неоднократно перед кончиною исповедался и приобщался св. Христовых Тайн и 1-го октября 1829 г., шестидесяти лет от рождения, в мире скончал многотрудный свой подвиг. Высокая жизнь о. Евфимия поражала внимательных учеников его. Один из них - впоследствии монах Николо-Бабаевского монастыря (Костромской губ.) о. Илларион - по обстоятельствам отпрявляясь с Валаама, припав к ногам старца при прощании наедине, просил у него исполнить его последнюю просьбу.

"Что хочешь ты?" - спросил его о. Евфимий. "Батюшка, - сказал ученик, - ты скоро жизнь свою кончишь, молю тебя, если обрящешь благодать у Господа, явися мне очевидно".

Старец задумался и, несколько помолчав, отвечал: "Это выше мер моих". Любящий ревностный ученик продолжал умолять старца: "Мне известна твоя жизнь, батюшка, - говорил он, - и если твое спасение будет сокровенно и неизвестно, то нам как можно и надеяться спастись? Если же ты обретешь благодать у Бога, то тебе будет это возможно". Старец отвечал: "Буди воля Господня".

Они расстались.

В день преставления отца Евфимия отец Илларион в глубокой скорби от многообразных искушений сидел в часовне Николо-Бабаевского монастыря на реке Волге; вдруг двери часовни отворились, и ему очевидно явился отец Евфимий, взглянул на него и, как бы выражая и за гробом сочувствие к положению ученика, заплакал. Видение скрылось.

Почти тридцать лет хранил в тайне отец Илларион утешительное явление ему старца и только за месяц до своего отшествия открыл его в письме своем от 19 декабря 1858 г. нынешнему настоятелю. Пример старца твердо начертался в сердце ревностного ученика: ни убеждения трех настоятелей, ни приказание архипастыря не могли заставить отца Иллариона принять на себя священного сана: простым монахом он блаженно почил от многотрудных дел подвижничества.

* * * * *
Если бы батюшка Илий в Оптиной принимал всех в 90-х да даже и в начале 2000-х... то судьба современной России могла бы быть иной. Нет, это не моя обидка, это спокойная уверенность.

И он бы стал другим, и мы, и немножечко - мир вокруг нас.

И так случилось не только потому, что и мы (я) были молоды и не "на высоте вопроса", и у батюшки Илия до сих пор сильны счеты с Советской властью, но дело-то не в наших временных внутренних заморочках - привязках к миру; у нас был шанс стать другими принципиально: пусть даже без взаимного "должного опыта", именно на вере.

Храм

Моя Россия. Шамордино. Троица, 2012.

В воскресенье, на Троицу ездил в свою Россию - в Шамордино, в Оптину, в лес "на Угру".

Это не ваша раша-пидораша, не "бурановские бабушки", и тем более не вечные димы: в белых ленточках, в белых плащиках. Это только маленький уголочек моей большой России, не вашей; ваша - в телевизоре, в интернете, на митингах, в Думе, в двадцатилетних бесконечных зачестныхвыборах.

Шамордино стоит на высоком правом берегу цирка - громадной петли реки Серены (вторая е = йо, как ваш йо-мобиль).



Собор по преданию рисовал сам старец оптинский Амвросий, официально - проект мастерской архитектора С.В. Шервуда, думаю, что и Сергей Васильевич Перлов тоже "руку приложил", ибо Хозяин - благотворитель - опора земная.



"Готика" готикой (таких окон, наверное, нигде больше нет), но собор очень просторен и светел! Четко разделен на 2 мира: горний (второй этаж, почти не виден снизу, высоко) и дольний с широкой главной "улицей" и боковыми "приделами". Думаю, что строители надеялись сохранить насельниц от соблазнов соприкосновения с "нижним" миром, закладывали строгий устав. Как было раньше я не знаю, но сейчас молодежь поет на "хорах", а внизу - те, кому подниматься на второй этаж уже сложно.



Первый раз Казанский Собор освятили в 1902, второй раз - Патриархом Алексием Вторым в 2005-м, под непосредственным покровительством которого и руководством игуменьи матушки Никоны он и был восстановлен в 90-е. Новопреставленная матушка Никона положена на место первой игуменьи монастыря - "колдуньи" Софьи - женщины необычайной судьбы и воли.



На фотографии хорошо видно, что фактически сначала по всем старым правилам было совершено обретение мощей схимонахини Софии, а потом в ее склеп была захоронена игуменья Никона. На сайте монастыря можно посмотреть на круговую панораму места упокоения настоятельниц и благотворителя Перлова и сравнить с вышеприведенной фотографией.

Лучшим памятником любимой Матушке и возрождению Русской Православной Церкви в 90-е годы будет являться не только красавец-Собор, весь Шамординский монастырь, но и продолженние Традиции - служба каждый день начинается в три утра, строже чем в Оптиной. Идем вдоль главной аллеи - справа от Казанского, мимо трапезной - сад в Шамордино очень простой, скромный, русский.



Слева за водонапорной башней над обрывом - дом Перлова, где жила игуменья Никона...



Главная аллея заканчивается древнерусским т-образным "новгородским" перекрестком: направо пойдешь - в богадельню попадешь, налево - Амвросиевский храм и монастырская лавка с книгами-иконами-кагором и фарфоровыми кошками. Справа молдаване (али какие ешо "западенци") реставрировали "кошкин" домик - там опять справа живет матушка Питирима в окружении живой кошачьей армии.



За Амвросиевским храмом - направо "на горушке" за вновь построенным Троицким храмом - большой крест, а за ним монастырское кладбище, переходящее в местное сельское, за которым - "скит"; налево пойдешь - по деревянной мостовой - на смотровую площадку попадешь.



За кладбищем - большое поле и сады с пасекой, с тыла открывается некаталожно-туристический вид - все тот же Казанский.



За последний год "молдаване" спилили высоченные старые тополя на "заднем дворе" в тылу, расчистили землю, открыли забытую в былые времена дорогу.



Получилась Третьяковка :)))

Храм

Шамордино опустело...

28 мая 2012 года отошла ко Господу настоятельница нашей обители – Всечестная Матушка игумения Никона.

Двадцать два года назад 27 мая 1990 Матушка игумения приняла на себя настоятельский крест, который неустанно несла, являясь бессменной игуменией Шамординской обители.

Священноархимандритом Казанской Свято-Амвросиевской женской пустыни, как ставропигиального монастыря, является Патриарх Московский и всея Руси. 13 августа 2005 года Святейший Патриарх Алексий II совершил полный чин освящения Казанского собора и удостоил матушку высокой награды – золотого наперсного креста с украшениями. Вручая его, Святейший Патриарх произнес такие слова: «Я хочу поблагодарить Вас, матушка игумения, за те труды по возрождению Шамординской обители, которые Вы со многими трудностями несли в течение пятнадцати лет. За эти годы были восстановлены храмы, и последним величественным храмом, который восстановлен, является освященный сегодня Казанский собор. Вы возродили монашескую жизнь, унаследовав опыт из Рижского Свято-Троицкого Сергиева монастыря. Да поможет Вам Господь и дальше нести Ваши нелегкие труды».

Несмотря на признание священноначалия, восхищение обителью посещающих ее паломников и многочисленных гостей, матушка игумения стояла в твердом убеждении, что благоустройство монастыря, благоукрашение храмов, доведение внешнего уклада до возможного совершенства – все это в наш век это дела хотя и тяжелейшие, но, с Божьей помощью, выполнимые. Гораздо труднее и медленнее, с бóльшими затратами, скорбями и жертвами совершается тайное и невидимое миру делание – построение иноком храма своей души. К этому она неустанно призывала своих духовных чад, об этом молилась.

+ + +

Я часто видел Матушку Никону. В Шамордино есть традиция - в конце службы в Казанском храме монахини выстраиваются у входа в храм, в зависимости от торжества дня выбираются хоругви, или просто свечи в светильниках, открываются двери и с пением насельницы монастыря переходят в трапезную по каменному мостику, соединющему Казанский храм с трапезной.

Матушка Никона, как добрая наседка, собирала своих цыплят в колонну и водила в трапезную.

В Шамордино устав строже, чем в Оптиной. Его сразу же ввела Матушка Никона в 1990-м году. В Оптиной в конце 90-х начале 2000-х, я помню, послушников и поломников в Скиту в гостинице еще поднимали к 4-м часам на молитву, но с годами... А в Шамордино как в три ночи начинали службу в Амвросиевском храме, так она каждый день и идет. Традиция. Не прерывалась и не прервется.

Опять стало грустно и пусто...

+ + +

Верим, что и теперь не оставит нас дорогая наша Матушка и даровано ей будет дерзновение предстательствовать о всех нас, глубоко любящих её, пред престолом Царя Небесного. Смиренно просим святых молитв о упокоении души нашей любимой Матушки – Всечестной игумении Никоны.

Kot Tim

No llores por mí Argentina

Paloma San Basilio - Полина Васькина, эт вам не Элька Пэйдж (Elaine Paige) - классическая, кошерная исполнительница у Вэбера (типо вечная Пугачева) и уж тем более не тамошняя "Гурченко" - Мадона :)))



Читать про несчастного Патриарха, "павшего жертвой" брегетной украинской разведки (ага, всего лишь...), легко отстегнувшей 20 миллионов рублей "за пыль", в результате чего "не возглавившего новый Поместный собор, ой, простите, Земской, и не "передавшего упавшую власть" в крепкие руки Березовского... уже просто невозможно.

Но самое смешное, это сегодняшняя новость про строительство нашим дорогим расиянином Великим ханом беком Тельманом ибн Исмаиловым небольшого отелишки в центре Маасквы на Арбате, как всегда с ханским размахом. Вобщем, все: зима не будет.

От Паломы Сан Базилио удовольствия больше, правда! Неполиткорректного, почти запрещенного.



Kot Tim

КВН на Пасху.



Сурганова дает концерт в новом клубе Arena на Ленинградке 8 -летие группы Сурганова и Оркестр почему-то именно в ночь на 23-е.

Моцарт-2 - Roger Waters тоже дает свой бессмертный "концерт" THE WALL 23-его в ночь в Олимпийском.

Европейская часть турне начнётся в марте 2011 года и охватит почти все крупные европейские города: Лиссабон (Португалия), Мадрид (Испания), Барселона (Испания), Милан (Италия), Арнем (Нидерланды), Будапешт (Венгрия), Прага (Чешская Республика), Лодзь (Польша), Москва (Россия), Санкт-Петербург (Россия), Хельсинки (Финляндия), Осло (Норвегия), Стокгольм (Швеция), Копенгаген (Дания), Лондон (Великобритания), Манчестер (Великобритания), Дублин (Ирландия), Антверпен (Бельгия), Париж (Франция), Мангейм (Германия), Цюрих (Швейцария), Гамбург (Германия), Берлин (Германия), Дюссельдорф (Германия).

Интересно, а в Берлине они опять будут 22 июля как в 90-м?
То что у нас - КВН, комсомольский оперотряд и полная ДНД - это понятно.